Manī viešas skumjas un neizpratne, noraugoties uz cilvēku aizņemtību, noslēgšanos sevī un vienu vienīgu savu problēmu risināšanu. Rodas iespaids, ka cilvēki cenšas nedomāt par tām lietām un norisēm, kas it kā viņus neskar.
Manī viešas skumjas un neizpratne, noraugoties uz cilvēku aizņemtību, noslēgšanos sevī un vienu vienīgu savu problēmu risināšanu. Rodas iespaids, ka cilvēki cenšas nedomāt par tām lietām un norisēm, kas it kā viņus neskar.
Manuprāt, nebūtu prātīgi visa negatīvā priekšā aizvērt acis, cerot, ka cits to atrisinās mūsu vietā. Varu kļūdīties savos uzskatos un dažam radīt vilšanos, negatīvas emocijas, bet citam – prieku un apmierinājumu.
Iepērkoties Bauskas vecajā tirgū, konstatēju, ka kādreiz tik plaši izplatītais garšīgais, sulīgais, mīkstais un aromātiskais tomāts pārtapis par cietu, ar biezu mizu un ne visai pievilcīgu garšu dārzeni, kuru, atklāti sakot, negribas ne pašam ēst, ne bērnam dot. Nav svarīgi, kā mēs tos dēvējam: par hibrīdiem, mutantiem vai ģenētiski modificētiem.
Katrs taču būs dzirdējis par klonēšanas bīstamību. Pat zinātnieki nevar paredzēt, kādas sekas tas var atstāt uz nākamajām paaudzēm, jo darīšana ir ar gēniem, no kuriem atkarīgas organisma īpašības. Atcerēsimies, ka tomāts bija pirmais ģenētiski modificētais dārzenis, pašlaik tādu jau ir ap 3000 – dažādu kultūraugu šķirņu. Pastāv saziedēšanās iespējamība, kuru zinātnieki jau sen vairs nenoliedz.
Mēģināsim dziļāk iedomāties un izprast, ko mums var nodarīt šīs genofonda (gēnu kopuma) pārmaiņas. Ja katrs no mums iedarbinās tādu kā izvērtēšanas mehānismu, kas sastāv no apziņas, iztēles, intuīcijas, loģikas un visa pārējā, kas piemīt tikai cilvēkam, un droši paudīs savu attieksmi pret notiekošo, tad pozitīvs rezultāts būs. Domāšanas un izvērtēšanas mehānismu vajadzētu iedarbināt tā, lai tas mūs pavada visās dzīves situācijās un norisēs.
Prāts tev, Cilvēk, vienam dots,
Zinu, teiksi – tas liels gods.
Neapstrīdu, tiešām gods,
Visiem mums no Dieva dots,
Tikai, kā tiek izmantots?
Pasaki, lūk, – ko tu dari?
Atbildi pats sev, ja vari!
ANDŽUS
